22311 - حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَكَّائِيُّ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : جَاءَتْ امْرَأَةٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهَا ابْنَانِ لَهَا وَهِيَ حَامِلٌ فَمَا سَأَلَتْهُ يَوْمَئِذٍ شيئاً « 1 » إِلَّا أَعْطَاهَا ، ثُمَّ قَالَ : " حَامِلَاتٌ وَالِدَاتٌ رَحِيمَاتٌ لَوْلَا مَا يَأْتِينَ إِلَى أَزْوَاجِهِنَّ دَخَلْنَ الْجَنَّةَ " « 2 » . 22312 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَغَيْرُهُ قَالَا : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " الْحَيَاءُ وَالْعِيُّ شُعْبَتَانِ مِنَ الْإِيمَانِ ، وَالْبَذَاءُ وَالْبَيَانُ شُعْبَتَانِ مِنَ النِّفَاقِ " « 3 » .

--> ( 1 ) لفظة " شيئاً " لم ترد في ( م ) و ( ق ) و ( ر ) ، وأثبتناها من ( ظ 5 ) . ( 2 ) إسناده ضعيف لانقطاعه ، فإن سالم بن أبي الجعد الأشجعي الكوفي لم يسمعه من أبي أمامة كما جاء التصريح به في الرواية ( 22173 ) ، وحكى الترمذي في " العلل الكبير " 963 / 2 عن البخاري أنه قال : ما أرى سمع من أبي أمامة . وشريك ( * ) - وهو ابن عبد اللَّه النخعي القاضي - سيئ الحفظ . منصور : هو ابن المعتمر السُّلمي الكوفي . ( 3 ) حديث صحيح دون قوله : والعي والبيان ، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه بين حسان بن عطية وبين أبي أمامة ، فإنه لم يسمع منه كما جزم به المزي في " تحفة الأشراف " 162 / 4 وفي " تهذيب الكمال " 159 / 13 ، وقال العلائي في " جامع التحصيل " : روى عن أبي أمامة ، وقيل : لم يسمع منه ، قال أبو زرعة العراقي في " تحفة التحصيل " : ذكره ابن حبان في طبقة أتباع التابعين 223 / 6 ، فدل على أنه لم يصح عنده سماعه من أحد من الصحابة . قلنا : ويؤيد ذلك أنه قد روى عن غير واحد من الصحابة سوى أبي أمامة الباهلي ، ( * ) قال مُعِدُّ الكتاب للشاملة : لم أرَ ( شريكا ) في الإسناد أصلا ، واللَّه أعلم